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中國傳統文化的特點——重禮治
      我国素有“礼仪之邦”的美誉,讲究文明礼貌是我们民族的优良传统。 

  在我國思想文化史上長期居于主導地位的儒家學派,極其重視禮教。孔子強調:“不學禮,無以立。”《荀子》上說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不甯。”孔子教給弟子的“六經”中,禮占有重要的位置。當然,古人所說的“禮”,在很多時候是指當時的典章、制度、儀式等,但是也往往包括禮貌的內容。 

  儒家這樣重視禮教,歸根結底是爲了維護貴族等級制度的社會秩序和道德規範,鞏固封建地主階級的統治。他們的禮治主張對于封建政權的建立和鞏固,對于形成中華民族在世界民族之林中獨樹一幟的文化傳統,曾經起過很大的作用。但是到了封建社會後期,隨著封建統治階級由進步走向沒落、走向反動,爲維護其政治統治的封建禮教就完全走向反面,什麽“三綱五常”、“三從四德”等等,成爲嚴重束縛人們的思想,阻礙社會進步的精神桎梏。 

  政治與禮治緊密結合,是我國古代政治史和文化史的一個突出特點。對于我國傳統文化的這一特點,對于儒家學派關于禮的學說,我們應當以馬克思主義爲指導,進行曆史的、全面的、科學的分析,取其精華,棄其糟粕,爲構建有中國特色社會主義的政治和文化服務。 
資料來源:海口美麗色彩文化有限公司 
日期:2012-08-11 人气:2748
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